- 羅竹風(fēng)：真理的種子一經(jīng)播撒，任何人也是阻擋不住的！
- 時(shí)間 : 2021-05-17 來(lái)源：《文史哲》雜志微信公眾號(hào) 作者 : 羅竹風(fēng) 點(diǎn)擊 :
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編者按 2021年5月1日即將迎來(lái)《文史哲》70周年刊慶，本刊公眾號(hào)特推出刊慶推送特輯，內(nèi)容以《文史哲》作者和編者回憶為主。本期推送刊慶特輯第二篇，是羅竹風(fēng)先生為紀(jì)念《文史哲》創(chuàng)刊三十五周年所作。如羅先生所言，“回顧以往，是為了更好地激勵(lì)未來(lái)”，新的歷史時(shí)期，《文史哲》將攜手廣大讀者與作者承擔(dān)新的開(kāi)拓任務(wù)！
作 者 | 羅竹風(fēng)（1911-1996），山東平度人，中國(guó)著名語(yǔ)言學(xué)家，宗教學(xué)家，出版家，辭書(shū)編纂家，雜文家。新中國(guó)成立后，他歷任上海市出版局局長(zhǎng)，上海市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)會(huì)聯(lián)合會(huì)主席，《漢語(yǔ)大詞典》主編、《辭?！烦?wù)副主編、《中國(guó)大百科全書(shū)》總編委等。1949年，青島軍事管制委員會(huì)成立后，羅竹風(fēng)被任命為文教部大學(xué)處處長(zhǎng)。隨后，大學(xué)處進(jìn)駐山東大學(xué)，軍管小組黨總支接管學(xué)校工作，羅竹風(fēng)任黨總支書(shū)記。1950年春，經(jīng)青島軍管會(huì)批準(zhǔn)，山大成立校務(wù)委員會(huì)，華崗當(dāng)選主任委員（代行校長(zhǎng)職權(quán)），羅竹風(fēng)當(dāng)選教務(wù)長(zhǎng)。此后，羅竹風(fēng)協(xié)助華崗校長(zhǎng)，進(jìn)行了許多具有開(kāi)拓性的教育實(shí)踐，更共同主持創(chuàng)辦了《山大生活》和《文史哲》，開(kāi)創(chuàng)了解放后國(guó)內(nèi)高校自辦校報(bào)和學(xué)刊的先河。
原 載 |《文史哲》1986年第5期，第8-10頁(yè) 原 題 | 回顧以往 激勵(lì)未來(lái) 1949年6月2日青島解放，山東大學(xué)也獲得新生，校園內(nèi)一片歡騰。由于地下黨縝密地組織并部署了“應(yīng)變”計(jì)劃，進(jìn)步師生員工同國(guó)民黨反動(dòng)派進(jìn)行了堅(jiān)決而又靈活的斗爭(zhēng)，終于把山大完整地保存下來(lái)，使它安然回到人民的懷抱。 提起山大的新生，不能不使我們緬懷華崗?fù)尽Ｓ浀檬?946年7-8月間，他從香港回來(lái)，因鐵路尚未修復(fù)，青島市軍管會(huì)主任向明留他暫住青島，幫助山大工作。遵照中央指示：新解放區(qū)的高等院校開(kāi)設(shè)兩門(mén)政治課：一是社會(huì)發(fā)展史；二是新民主主義論。兩門(mén)政治課都是全校性的大課，華崗講社會(huì)發(fā)展史，我講新民主主義論。此外，還學(xué)習(xí)毛澤東同志新發(fā)表的《論人民民主專(zhuān)政》。除政治學(xué)習(xí)外，還結(jié)合土地改革、抗美援朝、鎮(zhèn)壓反革命三項(xiàng)政治運(yùn)動(dòng)，山大人的思想覺(jué)悟迅速提高，很快地就和黨的方針政策“合拍”了。這是不難設(shè)想的，在國(guó)民黨暴政熬煎下，一旦解放，便釋放出無(wú)窮無(wú)盡的活力，大家變成了社會(huì)的主人，理所當(dāng)然地要充分發(fā)揮主人翁的作用了。
華崗校長(zhǎng)
并不因?yàn)閰⒓诱位顒?dòng)而停課，一切課程都照常進(jìn)行，這也是廣大師生所歡迎的。對(duì)于備課應(yīng)考抓得很緊，我們深知，國(guó)家需要的大學(xué)畢業(yè)生不是一些只會(huì)說(shuō)空話(huà)的庸人，而是學(xué)有專(zhuān)長(zhǎng)、能夠擔(dān)負(fù)一定工作的有用人才。在解放初期，不因?yàn)閰⒓诱位顒?dòng)就停止上課，采取了政治與學(xué)習(xí)兩不誤的方針；通過(guò)業(yè)務(wù)實(shí)踐，仍然是知識(shí)分子改造和前進(jìn)的必由之路。究竟怎樣指引舊大學(xué)向新大學(xué)轉(zhuǎn)化，對(duì)系科設(shè)施、課程配備等，必須進(jìn)行必要而又可行的改革。當(dāng)時(shí)山大只有個(gè)文史系，經(jīng)過(guò)征求教師和同學(xué)們的意見(jiàn)，從實(shí)際出發(fā)，便把文史系分為中文系和歷史系兩個(gè)獨(dú)立的系，并著手增聘知名學(xué)者來(lái)校任教。
以往綜合性大學(xué)的歷史系，在講授世界史方面，多以歐美各國(guó)為中心，這顯然是一種“偏枯”現(xiàn)象。我們感覺(jué)亞、非，特別是亞洲的周邊國(guó)家必須引起重視，在世界史中占一定比重。因有許多困難，如教師缺乏，教材難編，沒(méi)有完滿(mǎn)實(shí)現(xiàn)；但這種設(shè)想還是正確的，而且也是不斷向這一方面努力的。最難能可貴的，是在“一邊倒”倒向蘇聯(lián)的情況下，新生的歷史系設(shè)置了美國(guó)史這一新課程，由黃紹湘同志主講，這在全國(guó)所有綜合性大學(xué)歷史系還是創(chuàng)舉。中文系也增設(shè)了“魯迅研究”課，由華崗主講，并帶出幾位從事魯迅研究的中青年教師，如劉泮溪、孫昌熙、韓長(zhǎng)經(jīng)等，在全國(guó)也是走在前列的。
《文史哲》的誕生絕不是什么偶然的，而是在當(dāng)時(shí)山大學(xué)術(shù)空氣濃厚的具體歷史背景下合乎規(guī)律的事態(tài)發(fā)展。一個(gè)大學(xué)辦得高下的標(biāo)志：一看教學(xué)成就，二看科研成果；兩者又是相輔相成，互為因果的。這樣不難形成一種扎扎實(shí)實(shí)、埋頭苦干的優(yōu)良學(xué)風(fēng)，教師學(xué)生的素質(zhì)將不斷得到提高，從而形成良性循環(huán)和人才輩出的優(yōu)良傳統(tǒng)。《文史哲》的創(chuàng)刊，正是起著推動(dòng)教學(xué)、科研雙豐收的橋梁作用。
《文史哲》這名字具有高度概括性，把刊物的性質(zhì)明白無(wú)誤地表達(dá)出來(lái)，一望而知它是一個(gè)人文科學(xué)方面的綜合性期刊，文學(xué)歷史、哲學(xué)是三大門(mén)類(lèi)，內(nèi)涵極為廣泛，幾乎無(wú)所不包。它在當(dāng)時(shí)是與北京的《新建設(shè)》、上海的《學(xué)術(shù)月刊》鼎足而三的；其中《文史哲》創(chuàng)刊最早，并兼有學(xué)報(bào)性質(zhì)，這又是與其他兩個(gè)刊物不同之處。一開(kāi)始，它不是由學(xué)校當(dāng)局主辦的所謂“官方”刊物，而是由文學(xué)院的一部分教師自愿捐助，自力更生辦起來(lái)的，而華崗?fù)举Y助尤多。
據(jù)我個(gè)人的記憶，1950年初春的一個(gè)夜晚，在華崗?fù)炯依铮ㄇ鄭u市龍口路40號(hào)）開(kāi)過(guò)一次會(huì)，嚴(yán)格說(shuō)起來(lái)也算不上什么會(huì)，不過(guò)漫談聊天而已。參加的有陸侃如、趙紀(jì)彬、楊向奎、孫思白，還有高劍秋、張惠等人。是從《山大生活》談起的，這是一個(gè)四開(kāi)張的小報(bào)，由張惠、劉禹軒等主編，對(duì)教學(xué)改革、交流信息起了良好作用；但大家認(rèn)為遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還需要?jiǎng)?chuàng)辦一個(gè)大型的學(xué)術(shù)刊物，這是青島市的需要，更是山大的需要。以此作為“酵母”，又聯(lián)系了一些教師，其中有童書(shū)業(yè)、馮沅君、蕭滌非、趙儷生、王仲犖、劉泮溪、孫昌熙等，華崗?fù)具€讓我征求王統(tǒng)照的意見(jiàn)，結(jié)果大家紛紛表示同意，這樣就“催生”了《文史哲》這個(gè)學(xué)術(shù)刊物呱呱墜地。 
《山大生活》 當(dāng)然，《文史哲》籌備工作也并不是一蹴而就的，關(guān)于性質(zhì)、內(nèi)容、形式、刊期、編輯方針等都經(jīng)過(guò)充分醞釀，才具有粗略輪廓的。當(dāng)時(shí)并沒(méi)有固定的編輯部，稿子由大家提供，編輯也由大家輪流執(zhí)政，以孫思白同志出力最多。最初它完全像一個(gè)所謂“同人”刊物，后來(lái)也吸收外稿，逐漸發(fā)展成在全國(guó)享有盛譽(yù)的學(xué)術(shù)刊物。華崗?fù)灸欠N堅(jiān)忍不拔、持之以恒的認(rèn)真態(tài)度，始終起著“核心”作用，也是值得我們永遠(yuǎn)懷念的。如果沒(méi)有華崗?fù)荆段氖氛堋纺芊駟?wèn)世，那就是個(gè)未知數(shù)了。
《文史哲》創(chuàng)刊號(hào)
《文史哲》創(chuàng)刊不久，《武訓(xùn)傳》問(wèn)題正在全國(guó)展開(kāi)討論，華崗?fù)咀屛覍?xiě)篇文章。這事曾和孫思白同志商量過(guò)，我們的意見(jiàn)是一致的：武訓(xùn)在特定的歷史條件下，只是因?yàn)楦F人不識(shí)字，難免上當(dāng)受騙，他從個(gè)人經(jīng)歷中得出了教訓(xùn)，于是用自己可能辦得到的方法，“化緣”湊錢(qián)創(chuàng)辦義學(xué)，這應(yīng)當(dāng)說(shuō)是好事，不能以現(xiàn)在的觀點(diǎn)苛求古人。對(duì)任何人都不能超越歷史的局限去“拔高”要求，必須以歷史唯物主義的態(tài)度，實(shí)事求是地加以公正論斷。根據(jù)這一主題線(xiàn)索，我寫(xiě)了一篇約三千字的文章，華崗?fù)究催^(guò)，認(rèn)為可用。但對(duì)武訓(xùn)的討論越看越清楚，它變成了赤裸裸的政治問(wèn)題，目的在于“釣魚(yú)”。以后，有人借弄清宋景詩(shī)的面貌為名，曾去堂邑一帶調(diào)查，醉翁之意不在酒，主要的是借武訓(xùn)搞陶行知。我有所覺(jué)察，臨時(shí)把這篇文章抽了回來(lái)，這也可能避免了一場(chǎng)災(zāi)難。華崗?fù)疽舱f(shuō)，幸虧抽掉了；不然，對(duì)《文史哲》的成長(zhǎng)將產(chǎn)生不利影響。
從此以后，我沒(méi)有給《文史哲》寫(xiě)過(guò)一篇文章，儼然局外自居，這是不是原因之一呢？更主要的恐怕是我學(xué)無(wú)專(zhuān)長(zhǎng)，不適宜于在學(xué)術(shù)刊物上獻(xiàn)丑，只好保持緘默。
1951年初秋，華崗?fù)咀鳛樯酱笊先尾痪玫男ｉL(zhǎng)，他應(yīng)華東局和華東軍政委員會(huì)邀請(qǐng)，曾到上?！笆雎殹薄ｊ愐阍獛浽谝淮窝缯?qǐng)會(huì)上，曾盛贊《文史哲》開(kāi)風(fēng)氣之先，各高等院校都應(yīng)當(dāng)仿效，他還語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：一個(gè)綜合性大學(xué)就是要做到教學(xué)與科研并重，并隨時(shí)將成果公之于眾，而?？W(xué)報(bào)正是傳播的最好工具?！段氖氛堋凡粩喾从成酱笕宋目茖W(xué)教學(xué)和科研的新成果，而它反過(guò)來(lái)又推動(dòng)山大人文科學(xué)教學(xué)和科研的不斷進(jìn)展。這是事物內(nèi)在發(fā)展的辯證關(guān)系，問(wèn)題在于是否能夠及時(shí)覺(jué)察，把自在之物轉(zhuǎn)化成為我之物；也就是說(shuō)，發(fā)現(xiàn)新事物于萌芽狀態(tài)，扶持它得以茁壯成長(zhǎng)。這也就是領(lǐng)導(dǎo)者的預(yù)見(jiàn)性，在這一方面，華崗?fù)臼钱?dāng)之無(wú)愧的。
《文史哲》在風(fēng)風(fēng)雨雨中度過(guò)了三十五周年。在這漫長(zhǎng)的歲月里，它登載了許多有分量、有價(jià)值的好文章，顯示出自己的崢嶸頭，一直受到學(xué)術(shù)界的重視。它揚(yáng)起風(fēng)帆在驚濤駭浪中前進(jìn)，但在某個(gè)特定期間卻走過(guò)一段下坡路，背離了學(xué)術(shù)刊物應(yīng)有的性能，多年刊登一些“時(shí)髦”文章，而也正是最容易變成“明日黃花”的那些“批”字當(dāng)頭的胡言亂語(yǔ)。這是時(shí)代的悲劇，是無(wú)可奈何的！回顧三十五年來(lái)的歷史，這不能不說(shuō)是一個(gè)“谷底”。在黑云壓城城欲摧的年代，天下滔滔者皆是也，又何獨(dú)《文史哲》為然！
同時(shí)，在紀(jì)念《文史哲》創(chuàng)刊三十五周年時(shí)，我們也不能不聯(lián)系到華崗?fù)驹谥鞒稚酱笮Ｕr(shí)的開(kāi)拓精神。他的不幸遭遇也并不是個(gè)別人的，而是在某種一貫路線(xiàn)籠罩之下所有知識(shí)分子的共同命運(yùn)，華崗?fù)静贿^(guò)更加典型而已。新中國(guó)成立以來(lái)，不知有多少有識(shí)之士，僅僅因?yàn)槭怯姓嬷埔?jiàn)，不僅不被采納，反而被視為“異端”！這一串名字中，有費(fèi)孝通、馬寅初、孫冶方等等，但真理是不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的。早春天氣畢竟是有“余寒”的，人口膨脹的確給我國(guó)增加了不少麻煩，而有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)也必然要充分發(fā)展，群眾才能富有。真理的種子一經(jīng)撒在祖國(guó)的土地上，經(jīng)過(guò)陽(yáng)光雨露，它便茁壯成長(zhǎng)，任何人也是阻擋不住的。
現(xiàn)在我們正處于一個(gè)歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭，在四化建設(shè)中不斷出現(xiàn)新情況和新問(wèn)題，這些都需要解放思想，獨(dú)立思考，不斷進(jìn)行探索，才能掌握其縱橫交錯(cuò)的相互關(guān)系，從而發(fā)現(xiàn)規(guī)律性的本質(zhì)所在。中央提出要有一寬松、融洽、信任、團(tuán)結(jié)的新局面，徹底貫徹“雙百方針”，讓知識(shí)分子具有理論勇氣，打破禁區(qū)，敢于提出新見(jiàn)解和新論證，這是完全符合對(duì)內(nèi)搞活、對(duì)外開(kāi)放，把祖國(guó)建設(shè)成為高度民主、高度文明社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略方針的。
在這新的歷史時(shí)期，《文史哲》必將承擔(dān)新的開(kāi)拓任務(wù)，以馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)理論領(lǐng)域大有作為。回顧以往，是為了更好地激勵(lì)未來(lái)。這也是我寫(xiě)這篇紀(jì)念文章的唯一目的，但愿它是一個(gè)新的開(kāi)端，以便加強(qiáng)同《文史哲》的聯(lián)系。年代久遠(yuǎn)，記憶不一定可靠，還請(qǐng)老山大人不吝指教。